Кто такие квакеры?

Сегодня во всём мире насчитывается около 240.000 квакеров.

Мы пришли из разных культур, мы говорим на разных языках.

Мы — часть христианской традиции, но от остальных христиан нас отличает

наша практика и религиозный язык, которым мы пользуемся

Эта статья напечатана в октябре 2002 года в журнале the Friends Quartely

Что такое квакерское свидетельство Правды? Ясно, что большинство не квакеров были бы озадачены этой фразой, так же, как и те Друзья, кто выходит на улицы, чтобы провозглашать Мир, нежели Правду.

Вероятно, большинство Друзей видит это свидетельство как свидетельство правдивости, декларацию о намерении быть или быть в глазах других правдивым, честным, искренним и откровенным со своими соседями. Вопросы и советы , п.37, может быть процитирован в поддержку такой точки зрения

На Годовой Встрече мы рассмотрели наше приветствие к тем людям, кто подал нашему собранию просьбу о вступлении в Общество Друзей, кто еще не является его формальным членом. Обсуждение было вызвано дискуссиями о членстве, которые уже проходили на наших собраниях. Было высказано много интересных точек зрения, но я чувствую, что что-то особенно важное было упущено. В то время как мы сосредоточили свое внимание на тех, кто подает просьбу, и на тех, кто посещает молитвенное собрание, не являясь при этом формальным членом Общества, мы, кажется, забыли, что все вместе мы нуждаемся в духовной подпитке и духовном обогащении, независимо от того, вошли ли мы в Общество Друзей прямо с улицы или наша родословная восходит к предку – квакеру Франсиску Хаугиллу, жившему в 17 веке

Квакерский метод совместного принятия решений рассматривается как одна из наиболее отличительных черт квакерства. Наш опыт показывает, что групповое решение - акт совместного богослужения. Это тот момент, кода мы открываем сердца наши для Божьего водительства в нас самих и в других. Зачастую это называют поиском воли Божьей , хотя я предпочитаю рассматривать процесс принятия решений как процесс созидательной активности, сравнивая его с работой резчика по дереву, раскрывающего красивую форму, находящуюся в соответствии с текстурой дерева

Частью дисциплины квакера является понимание и приятие квакерского делового метода в наших собраниях для решения церковных дел. Алан Куилли, бывший клерк Лондонского (ныне Британского) Годового Собрания, говорит в этой статье о том, как мы достигаем сути собрания.

Для того, чтобы правильно проводить наши деловые собрания, необходимо видеть разницу между сутью собрания, как это описано в Квакерской Вере и Практике, и светским понятием консенсуса.

Мы стремимся к тому, чтобы различать волю Божью по отношению к собранию