Возникновение и развитие

Методизм - это ветвь протестантского христианства, возникшая в 18 веке в недрах англиканской церкви - государственной церкви Англии, протестантской по вероучению, пришедшей к тому времени в упадок.

Основателем и центральной фигурой методистского движения был Джон Веслей (1703-1791 гг.). По его определению, методизм есть религия сердца и нравственное обновление

Движение методистов вышло в XVIII веке из недр англиканства, как стремление произвести реформу в го­сударственной Англиканской церкви, не касаясь ее уче­ния, и его главной задачей было — осуществление в жиз­ни начал христианской нравственности. Двести лет, про­шедшие после разрыва Генриха VIII с Римом, были пе­риодом непрестанной религиозной борьбы, отрицательно сказавшейся на религиозно-нравственном облике англий­ского общества, обычаи и нравы которого к началу XVIII века, стояли на чрезвычайно низком уровне. В на­чале 30-х годов XVIII столетия архиепископ Кентерберийский с болью говорил о том, что над Церковью открыто издеваются светские круги, ученые и дворянство, а над служителями ее — смеются без всякого стеснения, свиде­тельствуя этим о наступающей угрозе дехристианизации английского общества.

В этот тяжелый период внутренней жизни Англикан­ской Церкви, пылкий молодой богослов Оксфордского уни­верситета Джон Веселей, с группой своих товарищей по университету, образовал кружок ревнителей благочести­вой жизни, «священный клуб», поставивший своей целью жить, согласно указаний Евангелия, в посте, в молитве, ч добрых делах, строго соблюдая в своих благочестивых упражнениях установленный для сего метод—систему и порядок, откуда  и  повелось их  название — «методисты»

Духовная жизнь в США на рубеже XVIII-XIX веков представляла собой сложное переплетение различных процессов и тенденций, которые отражали стремление общества, освобожденного от колониального угнетения, следовать по пути ничем и никем не ограниченного капиталистического развития. Изменения в социально-экономической жизни общества, связанные в первую очередь с промышленным переворотом, вели к распаду традиционных воззрений на мир, который теперь представал перед американцами как быстро развивающаяся реальность. На смену привычным представлениям, не оставлявших сомнений в неизменности установленного порядка, пришли иные концепции, общим в которых являлась идея прогресса.

Новые реалии, безусловно, оказывали воздействие и на религиозное сознание общества

С начала января 2004 года продолжается скандал вокруг методистской церкви Кванрим. Фирма, занимающаяся производством Настойки боярышника, пытается захватить здание в Коптевском районе столицы, построенное общиной для богослужений. Независимо от перипетий этого дела, для властей и представителей бизнеса пастор-кореец Ким Чжун-кю, его помощники – русские проповедники Александр Оленев и Галина Рушкевич, а также пенсионеры и студенты являются членами иностранной секты. У каждой из сторон свои мотивы поведения новые русские не только приобретают собственность, но и, возможно, защищают православие, а достаточно образованные москвичи, ставшие методистами, отстаивают свою церковь и право на то, чтобы быть частью российского общества

Английские протестанты пополняют свою численность за счет чернокожих мигрантов.

Методизм находится на грани вымирания на своей родине - в Великобритании, об этом свидетельствуют исследования, проведенные сотрудником Манчестерского университета доктором Дэвидом Воасом, сообщает Благовест-инфо.

В то же время, поток эмигрантов из Африки и других стран привел к росту пятидесятнических общин, с их более ярким стилем богослужения, утверждает ученый. По данным Воаса, сегодня в Англии пятидесятников уже больше, чем методистов