Одновременно с появлением все новых апостолов, число которых достигло двенадцати, постепенно множилось количество противников и ненавистников Христа, главным образом из числа власть имущих, высшего священства и фарисейства. Для них новый пророк, как они называли Христа, с его учением был конкурентом и соперником. Претензии противников к Иисусу были, как правило, мелочны, они пытались уловить его в словах. Например — «он исцелил больного в субботу, а этого по иудейским законам делать нельзя» или — «его ученики неправильно постятся». Врагов Христа возмущало, что он говорит и отпускает грехи от имени Бога. Но на самом деле противников Иисуса больше всего раздражали его проповеди. В них излагалось совершенно новое учение о нравственности или, проще говоря, о поведении человека. Чему же учил Христос?

Как рассказывается в Евангелии, однажды Спаситель взошел на невысокую гору, с которой обратился к апостолам и собравшемуся народу. Его речь стала известна под названием Нагорной проповеди. В ней содержатся самые главные положения нравственного учения христианства:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство небесное,

Блаженны плачущие, ибо они утешатся,

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю,

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся,

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут,

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят,

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими,

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное,

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить на Меня.

Неслучайно раннехристианскую церковь называют «страдающей». Блаженны все униженные, слабые, незащищенные, гонимые… Все страждущие будут приняты и получат утешение в новой вере. Чем больше человек страдает и мучается на «этом свете», тем больше у него возможности войти в Царство Божие, попасть в рай. Ведь на земле, в нашей сегодняшней плотской жизни мы все — временные гости. Задача христианина — подготовиться к переходу в «жизнь вечную», а в ней, как говорил Иисус, «первые станут последними» и наоборот.