Христианское богословиеКонкретное рассмотрение христианской религии необходимо включает в себя знакомство с христианской теологией, которая имеет целью до... |
ХристианствоХристианство принципиально не может быть сведено к вероучению, к морали, к традиции, потому что по св... |
Становление и формирование христианского мировоззрения |
О христианстве - Христианство |
Огромную роль в становлении мировоззрения христианства сыграла античная, в первую очередь греческая философия. О нравственно-религиозном реформировании жизни, о душе, ее страдании в телесной оболочке и вечном блаженстве в загробной жизни говорили еще в VIII в. до н.э. орфики (их легендарным основателем считается поэт Орфей). На несколько столетий позже о гармонии мира. переселении душ и нравственном поведении человека размышляли последователи математика и философа Пифагора (пифагорейцы). Одним из первых в европейской традиции начал рассматривать человека как нравственное существо, провозгласив умеренность добродетелью, загадочный Сократ (V - IV вв. до н. э.). Великий мыслитель древности Платон Афинский, ученик Сократа, утверждал, что материальный мир вторичен, призводен от мира идей, что Бог (понимаемый им как высшая идея блага) сотворил мир, начав с мировой души, частью которой является душа каждого человека. Душа, по Платону, бессмертна, а человек в жизни должен стремиться к добродетели. Школа Филона Александрийского Почти одновременно с началом христианства в Александрии (Северная Африка) появилась очень важная для понимания истоков христианства философская школа, из учения которой непосредственно вытекают некоторые важные идеи христианского мировоззрения. Это школа Филона Александрийского (ок. 25 г. до н.э.). Этот философ связал некоторые положения древнееврейской монотеистической религии с уже известными вам идеями древнегреческой философии. Филон разработал учение о некоем посреднике между Богом и людьми. Иногда он изображался в виде «наместника Божия» на Земле, а чаще — в виде высшей идеи, что по-древнегречески звучит как Логос (букв, с гр. слово). Откройте Евангелие от Иоанна. Первые его строки — «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Это совпадение, безусловно, не случайное, так же как и совпадение с христианским учением о том, что Христос пришел в мир как «Помазанник Божий», посредник между Богом и людьми. Формирование христианского вероучения Христианство, выступавшее как отрицание язычества, являлось в то же время, в определенной степени, продолжением традиций народов Средиземноморья. Особенно велико было влияние иудаизма, из которого в христианство перешел целый ряд элементов вероучения: 1. Христианство сохранило священные книги иудаизма под названием Ветхого Завета. 2. Иудейский бог Яхве по существу перешел в христианство под именем Бога - Отца. 3. Христианство заимствовало из иудаизма учение о мессии. Только согласно иудейскому вероучению, Мессия еще не разу не приходил, а христиане полагают, что Мессия (то есть Иисус Христос) уже являлся один раз и ожидают его Второго пришествия. 4. Из иудаизма христианством был также взят принцип монотеизма. Однако в христианстве возникли и свои собственные догматы, отличающие его даже от родственных ему монотеистических религий: иудаизма и возникшего позднее ислама. Это прежде всего учение о Троице, согласно которому Бог един по существу, но троичен в лицах: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой. Учёние о триедином Боге – это самое важное положение вероучения христианства, являющееся основой всей его догматики. Не менее важными положениями христианского учения являются догматы о муках и крестной смерти Иисуса Христа, Его искуплении унаследованного людьми от прародителей Адама и Евы греха, Его Воскресении и Вознесении на Небо. Вместе с тем христианство испытало влияние и некоторых других религий, в частности – зороастризма (религии древних персов). Считается, что в христианстве дуализм доброго и злого Бога (Бога и Сатаны), возникло именно под влиянием зороастризма, для которого было характерно представление о противоборстве в мире двух богов, один из которых олицетворял добро, свет, правду, жизнь, а другой - зло, тьму, ложь и смерть. Христианское учение об аде и рае, как принято считать, также восходит своими корнями к зороастризму. |
Читайте: |
---|
|
История Христианства
Сущность христианстваИз книги Ивана Андреева Православная апологетика , изданной в серии Духовное наследие русского зарубежья , выпущенной Сретенским монастырем в ... |
Матрёна МосковскаяМатрона Дмитриевна Никонова родилась 9/22 ноября 1885 года в деревне Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии, она была че... |
Св. Елизавета ВенгерскаяСв. Елизавета Венгерская, дочь венгерского короля Эндре II из династии Арпадов, родилась в 1207 году в Шарошпатаке (совр. Венгрия). В че... |
О таинствах. Таинство МиропомазанияПонятие о Таинстве Миропомазание есть таинство, в котором верующие, при помазании святым Миром частей тела во имя Святого Духа, получают дары Святого Духа, во... |
Преподобная Марфа Апарина (в монашестве Маргарита)Родилась Марфа Апарина в семье дворянина в городе Саранске. Когда умер отец, мать ее М.Г. Апарина с семейством переехала в Ки... |
Святой апостол Андрей ПервозванныйСвятой апостол Андрей Первозванный - один из двенадцати апостолов, избранных Самим Господом для евангельской проповеди. По преданию, он проповедовал в Ск... |