Спор с арианами принял такой острый оборот, что, по инициативе императора Константина, пришлось собрать христиан из всех стран на специальный Церковный собор. Сторонники Ария (а таких было немало) отстаивали позиции своего учителя в острейшей полемике, и нередко бывало так, что в ход на улицах и площадях города шли камни и палки. Позднее на одной из площадей Александрии устроили костер, на котором сожгли все сочинения Ария, а ют, кто утаил в своем доме его книгу, мог быть немедленно казнен. По преданию, мятежный Арий был вызван в 336 г в Константинополь к императору Константину Великому из далекой Иллирийской провинции, куда был послан для перевоспитания. Во дворце разыгралась драматическая сцена:

- Признаешь ли ты определение собора о том, что учение твое ложно? - спрашивает Константин. Арий медлит с ответом, но затем утвердительно кивает. Он обманывает императора. На самом деле он хочет вернуться к церковной службе, чтобы, опираясь на своих тайных сторонников, снова проповедовать свое учение. Осуждение и ссылка, как это часто бывает, только утвердили Ария в своей правоте. В его глазах - трудно скрываемая ненависть и огонь веры. Но доверчивый император проявляет мягкость к Арию и велит патриарху вернуть его в лоно церкви Патриарх, предчувствуя коварство Ария, молится, чтобы не допустить этого. Но тут неожиданно наступает развязка: войдя в общественную уборную, Арий мгновенно падает замертво, пораженный кровоизлиянием в мозг. Как считали правоверные христиане, Суд Божий настиг еретика.

В V в. в очередную ересь впал сам константинопольский патриарх (глава церкви) Несторий, утверждавший, что дева Мария родила не Бога, а человека (он называл ее не богородицей, а человекородицей). Божество же вселилось в Христа только после того, как на него снизошел Святой Дух. Христос, таким образом, не является богочеловеком, а это делает все учение о его крестных страданиях бессмысленным — ведь, как учат Евангелия, Иисус страдал именно как человек, в которого воплотился Бог! Это течение принято называть несторианством.