Прежде чем говорить о истории лютеранской церкви в России, нужно сделать несколько важных пояснений. Прежде всего, как и в XVI-м веке, так и сегодня в лютеранстве мы видим несколько направлений. Одна ветвь лютеранских богословов пошла на компромиссные соглашения с кальвинистами и радикальными протестантами, а другая ветвь - старалась сохранить церковное святоотеческое богословие и традиционное богослужение.

Различие немецкой и скандинавской традиции.

Противостояние католической иерархии, 20 лет без ординации священников... Отказ со стороны католических епископов ординировать священников в реформированных приходах. Экстремальная ситуация подвигает лютеранских богословов принять особое положение о служении в церкви. Это учение основано на древней практике Церкви, когда еще не было особого различия между епископом и священником. С одной стороны - таким образом лютеране опровергали средневековое католическое понимание церковной иерархии, а с другой стороны - они искали возможность должным образом восполнять недостаток служителей церкви. Так появляется практика ординации пасторов независимо от католических епископов. Скандинавские страны не испытывали эти трудности так остро, потому что практически весь епископат был обращен в лютеранство. В этих странах продолжали рукополагать служителей церкви как и прежде, по установленному исторически епископальному порядку. Полное обращение в лютеранство, весь епископат и королевский двор. В России были представители и немецкого и скандинавского лютеранства. Одно различие - в сфере отношение к церковной традиции и к священническому служению. Другое различие - в радикальности и в степени пиетизма лютеранских проповедников...