В 1908 году в Киеве состоялся очередной съезд баптистов, на котором был пославлен вопрос о направлении молодых братьев в богословскую семинарию российских немцев-баптистов в польском городе Лодзь. Для их содержания был объявлен сбор средств в общинах. Также стоял вопрос и о сборе средств для строительства баптистской семинарии в России.

На следующем съезде, состоявшемся в 1909 году в Ростове-на-Дону, была избрана делегация для выражения благодарности правительству за дарование закона о веротерпимости, а также для подготовки доклада министру внутренних дел о положении верующих

В конце прошлого - в начале нынешнего столетий на юге Украины возникают общины, имеющие название общин евангельских христиан. В 1903 году такие общины были уже в Севастополе, Симферополе, Ялте, Екатеринославе, Конотопе и Киеве.

В 1906 году община евангельских христиан возникает в Мелитополе, а несколько позднее в Одессе, Александровске, Харькове, Мариуполе, Николаеве, а также в некоторых других местах. Также общины евангельских христиан возникают и в России, хотя следует заметить, что поначалу украинские и российские евангельские христиане имели разве что общее название, потому что украинские евангельские христиане были обычными баптистами только с другим названием, в то время как российские имели свои специфические особенности

Ежегодно мы празднуем чудесное рождение нашего Господа Иисуса Христа. И в связи с этим мы снова и снова провозглашаем вместе со Вселенской Церковью прошлого и настоящего: «Он был зачат от Святого Духа и рожден Девой Марией!» Это учение нашей истинной кафолической веры было впоследствии более подробно изложено в Бельгийском исповедании веры и Гейдельбергском катехизисе во времена Реформации 16 столетия. В 14 Дне Господнем мы исповедуем:

«Вечный Сын Божий, который является истинным и вечным Богом, принял истинную человеческую природу от плоти и крови Девы Марии посредством деяния Святого Духа. Посему Он является истинным Семенем Давидовым, Который подобен Своим братиям во всем, кроме греха»

К началу 1500 года в различных странах Западной Европы начали образовываться группы верующих, несогласных с действиями официальной Католической Церкви. Начало XII века и последующие несколько веков стали временем возникновения новых христианских течений в Западной Европе: вальденсы (XII в.), лолларды (Англия, 1380 г.), гуситы (Чехия, 1410 г

Вопрос начала баптизма как отдельного религиозного течения является достачно спорным и дискуссионным. До семнадцатого века мы не имеем надежных источников о существовании баптистов. Было много различных религиозных групп, однако они не были баптистами в нашем понимании.

Некоторые утверждают, что баптистская церковь берет свое начало от первохристианства, зачисляя в баптисты различные группы, находившиеся в оппозиции к официальной церкви /на востоке православной, на западе - католической/