Множество из первых лидеров движения являлись учеными и практически все – пацифистами. Но в скором времени это первоначальное поколение погибло от различных гонений. В результате данное движение начинало становиться все более радикальным, перевоплощалось в выразителя гнева народа, ранее переходившего в восстания крестьян. Первоначальный пацифизм был полностью предан забвению, а на его место стали надежды на кровопролитную революцию.

Для одних мерилом счастья являются подвластные воле ветра   небесные фонарики , запускаемые по случаю и просто для красоты. Для других же счастье заключается в комплексе условий, не всегда выполнимых, и потому делающих глобальное счастье недостижимым, эфемерным.

Еще до начала расцвета анабаптистского движения Томасом Мюнцером были соединены некоторые его главные положения с надеждами простых людей на социальную справедливость. После этого, его дело продолжало множество анабаптистов. К ним относился Мельхиор Гофман, который, перед тем, как стать анабаптистом, был учителем Лютера, а позже Цвингли. В Страсбурге, в котором относительная терпимость дала возможность анабаптистскому движению немного набрать силы, Гофман начал возвещать о скором приближении дня Господнего. Его проповеди воспламенили множество простых людей, которые стекались в Страсбург с надеждой, что именно в этом городе Новый Иерусалим станет реальным.

Гофман сказал, что его бросят в заточение на полгода и что после этого наступит конец. Им отвергался пацифизм, зародившийся в душах первых анабаптистов на основании того, что со скорым приближением конца детям Божьим необходимо браться за оружие для войны с силами тьмы. После его заточения, в котором его последователи увидели исполнение его предсказания, в городе Страсбурге собралось еще большее количество людей, которые ждали лишь небесного знамения, дабы взяться за оружие. Но такие большие скопления анабаптистов в побудили власти взяться за их преследование, кроме этого, Гофман и даже после объявленного им дня пришествия оставался в заточении.

После этого, кто-то объявил, что Новый Иерусалим будет находиться не в Страсбурге, а в городе Мюнстер. В данном городе по причине равновесия сил между протестантами и католиками сложилась довольно-таки терпимая обстановка, и против анабаптистов не применяли гонений. Туда и отправилось множество провидцев совместно с теми, которых невыносимое угнетение уже довело до самого отчаяния. Царство в скором времени наступит. Это будет происходить в Мюнстере. И там крестьяне получат в наследие много земли.

02/05/13