В любой стране, где утверждалась новая христианская вера, она практически всегда вступала в сложное взаимодействие с другой верой языческой. Именно эта вера за долгое время до появления другой оставалась главной у многих народов. Язычество, как вера, за тысячу лет своего существования глубоко укоренилась в сознании многих народов. Причём у некоторых народов настолько сильно укоренилось язычество, что, даже приняв другую веру и пройдя крещение, они продолжали верить и в старых богов, духов, которым до этого поклонялись и в богов новых веру, которых приняли.

Такая вера в древнерусских поучениях получила название двоеверие. Удивительно, но даже в новое время, у многих славян, включая и восточных, сохранилась вера в языческих богов. И даже бухгалтер, узнающий стоимость сбис и планирующий облегчить себе ведение и сдачу отчетности благодаря новым технологиям, вполне может обращаться мысленно к разным богам, надеясь на и поддержку.

В Белоруссии в девятнадцатом веке, несмотря на христианство, по-прежнему сохранялась вера в языческих богов. Даже в наши дни многие люди, в том числе и христиане, верят в домовых и природных "хозяев", и прочих существ характерных для язычества. Что же касается другой формы взаимодействия древних верований народа с христианством, то она возникла уже после новой веры. В то же время исконные и по большей части обряды, верования язычников оказались прочно вплетены в ткань христианства народного. Правда, они имели существенные отличия от религии официальной привнесённой из других мест. Говоря же о христианстве народном, стоит понимать, что это далеко не русское явление, и не зря ведь его можно было наблюдать в любой культуре, для которой христианство в своё время стало её частью. Как известно любая религия и особенно новая всегда привносит что-то своё, так стало и с христианством, которое также добавило множество ценностей, которые воспринимались народами через призму сложившихся ещё до появления новой религии нравов и обычаев.

Относительно христианства народного, то для него в первую очередь характерна особая приверженность давним традициям. И в первую очередь традициям местным. В то же время к новым веяниям как впрочем, обрядности и вероучению здесь сложилось отношение отрицательное. Конечно же, неотъемлемой частью религии народной, в которой одновременно переплелось и язычество и то же христианство добавились и некоторые пережитки язычности. Например, праздники, какие-то обряды, поверья. Разумеется, сегодня язычество как вера полностью исчезло, тем не менее, у народов ещё встречаются некоторые особенности, характерные именно для этой, давно забытой веры.

10/10/2014